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Juegos de rol, manuales gratuitos

Desde la página web RolGratis se ofrece (con copyleft) este listado extenso de juegos de rol gratuitos que muy amablemente la comunidad, sus autores, han tenido a bien compartir.

Os dejamos aquí el listado actual y el enlace a RolGratis para que podáis explorar también su web y, en caso de que os interese, para que podáis enviar vuestro juego de rol si es que habéis desarrollado uno y queréis compartirlo con la comunidad.

Muchos de los juegos de rol gratis están en español / castellano, así que todavía es más fácil darle caña a esta divertida afición. ¡Pasa la cuarentena, el estado de alarma y lo que se ponga por delante con ganas!

Si quieres, también puedes encontrar juegos de rol para niños.

Listado de juegos de rol gratuitos

Ten en cuenta que nos centramos en juegos de rol de tablero.

REALITHIA (Lucas D. Luengo).

Ufos & Uzis (Sergio de la Cruz Maestro Terrax).

Sistema Heroico (Carlos Plaza).

Aarkan (Agustín Tomas Prieto Dupraz).

Abismo (Taura DK DKMaster).

Ablaneda (Jose Carlos Domínguez).

Agua (Jose Jiménez).

Atlantis 2213 (Mario Grande).

Aventuras Épicas (Trukulo – Miguel Angel Zarza).

BPG: Blog Playing Games

Battle RPG 2.0 (Mariano Ferreras alias Flariut).

Bosque (Terminus Est y Alitzia).

Bruma (Pallando el Viajero).

C-System (Ryback).

CROS System (Juan B Cabral).

Caballeros y Cloacas (Khazike).

Cacería de Bichos (Zonk PJ).

Carne Fresca (Three Fourteen Games).

Chorra, el juego de rol (Miguel de Luis).

Clásicos del Mazmorreo

Condena (Jorge Alonso).

Cthulhu D100 (Three Fourteen Games).

Cthulhu Oscuro (Graham Walmsley).

DELI (José Mariano González Herrero a.k.a. Meine Kleine).

DKRol Simple (Taura DK).

Danger Patrol

Dinosaurios en Venus (Jorge Alonso).

Donjon (Clinton R. Nixon).

Duna RPG (Mariano Gazzola).

Dune: Crónicas del Imperio (Metatron).

El Club de los Martes (wkr).

El Juego de Rol Flynn (Cocoguawa).

El Rey Muerto

El juego de Lane27 (Pedro Herranz Berzosa).

Embelyon (Alvaro Lopez).

Escala 3 (Jorge Alonso).

Escuadron Maldito (David Muelas Sahagun).

Espada Negra (Verion).

Exploradores de Orión (David Muelas Davader).

FATE Piratas Minilite (Athal Bert y Scribble).

FUDGE DS (Zonk.PJ / Pablo Jaime Conill Querol).

Fashion Fudge, O Sea (Trukulo).

Fuerza Omega (Eduardo Camps y Sergi Suria).

Gaticos Bastardos (Jose Manuel Palacios Rodrigo).

Goblins&Grutas

Grecia, el juego de rol (More).

Hispania (Bandido y Miss Bennet).

Hispania Terra Indomita Germanicorum (Blas Malo Poyatos).

Ichar (Franciso Agenjo Toledo).

KILLZONE (JOSEANCASTILLO, alias CRISTOBAL CAMPOS ROJO, alias Caliban).

Kabolta (Nightwalker).

La Invasión de los Metamorfos Espaciales (Juan Manuel Mellado García).

La Pandilla de la Mazmorra (Jason Morningstar).

Last War (Starkmad-Alfonso Carrillo).

Los Bronwells (Jesús Matheo).

Los Mundos de Torrijan (Ángel Salvador Mena y Manuel Martínez Mena).

Magissa (Edanna Real y Fernando R. Reyes).

Mazes&Minotaurs (Olivier Legrand y traducciones de Carlos de la Cruz).

Mesias: montando el cristo en unos días (Jorge Alonso).

Microlite20 (Robin V. Stacey, Darrell King, Al Krombach, contacto en español con Publicaciones Bastardas).

Milites Templi (Juan Fernando Martín Ramírez).

Mundo de Mitos (Edgar Leo).

Nakama (Miguel Angel Zarza).

Naruto (Miguel Angel Zarza).

Necrorama (Javier Arce Ríos).

Negacity (Alvaro Lopez).

OCYO (Francesc Montserrat).

Onírica (Jorge Alonso).

Open D6

Outbreak Resident Evil RPG Gurps (Jose Antonio Castillo de Paz).

Pentagon JdR

REALITHIA (Lucas D. Luengo).

Revólveres y Ocultistas (Arkan el Viejo).

Risus:Trasgos y Mazmorras (WKR).

RoMinus (Ivan Cardoza Saez).

Rol Sencillo (Darth Giggs).

Rol para Peques (Jorge Vedovelli).

Roll&Play! (Alex Santonja alias Kano y Jorge Coto alias Tiberio – 2813 visitas).

Romance de Shinlia (Manuel Urbano Santos y Pablo J. Urbano Santos).

Runequest SRD (Mongoose Publising traducido por Carlos Córcoles).

Rápido y Fácil 2 (Trukulo).

SD6 (luis alfonso cifuentes josa).

Sexto Sol

Señor Oscuro (Khensin-Diego Pastor Campos).

Sistema D10Zero (David Soto Brown).

Sistema Heroico (Carlos Plaza).

SketchThulhu (Marc Robleda Sastre).

Space Loaders (Alex Werden).

Spartacus JDR (Felix MacGrier).

Spirit of the Dale (Javier Arce).

Stalingrado (Klapton).

Star Trek Engage D6 (Blackwood – Alvaro Lopez).

Star Wars D6 Redux (Imladris Moreindil Hëlerandir).

Tau-Ceti (Jorge Alonso).

Terra

The Furious (Ryback).

Titán, el juego de rol de los mundos de Kendoria (Carlos).

Tropas del Galácticas ( – 2381 visitas).

Ufos & Uzis (Sergio de la Cruz Maestro Terrax).

Vampiro Md20

Vive Biblia (Mauricio Andrés Samper Bermúdez).

Vulviánidas (El Autómata).

Wing Commander RPG (Michael Coe y traducido por Alfredo Prieto alias MEROKA).

Wizardz&Warriorz (Tirano).

Wushu Open Reloaded (Daniel Byan).

XD6 (Eldaniel).

¡A la cabeza! (Carlos Hidalgo alias Peter ParkEarl).

¿Conoces más juegos de rol gratuitos, en español o en otros idiomas? Compártelos con nosotros para seguir aumentando la lista y que más gente pueda disfrutar, incluso si no puede comprar ningún libro.

Y si juegas a alguno durante estos días, ¡déjanos un comentario comentando tu experiencia!

El tute: cómo jugar y sus reglas

El tute es un curioso juego para baraja española, así como uno de los más tradicionales. Se puede jugar entre dos, tres o cuatro jugadores empleando un mazo de 40 naipes. Al igual que en Escoba, también se juega por bazas.

Existen diferentes tipos de Tute, como el subastado, el gana-pierda, el pierde en medio o el cabrero. Hoy hablaremos del tute original, que tiene muchas similitudes con la Brisca.

Objetivo del juego

El objetivo del tute es conseguir ganar el número de puntos/manos pactadas inicialmente antes que los otros jugadores, y el objetivo concreto para ganar cada una de esas manos es sumar el mayor número de puntos posible con las cartas ganadas en cada baza.

Habrá que intentar llevarse un gran número de bazas pero bazas con cartas de la puntuación más alta posible.

Valor de las cartas: As (11 puntos), Tres (10 puntos), Rey (4 puntos), Caballo (3 puntos) y Sota (2 puntos). El resto de cartas no tienen valor puntuable.

Hay una jerarquía entre las cartas de un mismo palo de cara a saber cuál es la carta que vence en cada una de las bazas. Es la siguiente, de mayor a menor: As, Tres, Rey, Caballo, Sota, Siete, Seis, Cinco, Cuatro y Dos. A su vez existe una jerarquía entre palos: el palo de mayor rango es el de triunfo (cambia en cada mano), en segundo lugar está el palo de salida (cambia en cada baza), y finalmente están los dos palos restantes.

Comienzo de la partida y de cada una de las manos

En cada mano el que reparte dará a cortar la baraja al jugador situado a su izquierda, y seguidamente repartirá todas las cartas de la baraja entre los cuatro jugadores una a una y de izquierda a derecha. Cuando haya terminado de repartir, enseñará la última antes de quedársela para sí: esa carta será la que pinte, la que marque el triunfo en esa mano.

En la primera mano siempre pintan oros, y el jugador que recibe el 2 de oros es mano.

Cada una de las manos consta de varias bazas, tantas como el número que resulta de dividir el número de cartas de la baraja entre el de jugadores que intervienen.

En definitiva, una baza es el conjunto de cartas (una por cada jugador) que lanzan sobre el tapete los jugadores en su turno respectivo. Cada vez que se completa una baza habrá un jugador que la gana, que se la lleva.

Jugar las cartas

En cada mano, el que va de mano echará al centro del tapete una de sus cartas (la que él quiera), que será la que indique el palo de salida de esa baza, y los demás, de izquierda a derecha, deberán echar una más cada uno, siguiendo las reglas siguientes:

  • Obligación de montar y de asistir: si un jugador, en su turno, tuviera cartas del palo de salida estará obligado a ASISTIR (echar carta de ese palo), y además, si pudiera, a MONTAR (echar una carta del palo de salida que supere a las cartas que están sobre el tapete).
  • Obligación de fallar: si un jugador, en su turno, no pudiera asistir (no tuviera carta del palo de salida) deberá FALLAR (echar una carta del palo de triunfo) siempre que superase a las que hubiera sobre el tapete.
  • Si un jugador no tuviera cartas para asistir ni para fallar superando las cartas del tapete, podrá entonces echar la carta que quiera.
  • La baza se la llevará el jugador que hubiera echado la carta más alta en la jerarquía arriba indicada.
  • En las bazas sucesivas, dentro de una misma mano, el jugador que se ha llevado la última baza es el que empezará lanzando la 1ª carta de la baza siguiente.

Cánticos

Durante el desarrollo de la mano, si un jugador tuviera el rey y el caballo de un mismo palo, podrá realizar un cántico. Un cántico es lo que se denomina cantar las 40 (si se trata del caballo y el rey del palo de triunfo) o cantar las 20 (si se trata de rey y caballo de cualquier otro palo).

Deberá indicarlo precisando el palo en el que canta las 20 (20 en oros, copas, espadas o bastos) o si canta las 40 bastará que lo indique sin necesidad de indicar el palo, ya que en cada mano sólo existe un palo de triunfo.

Los cánticos asignan los tantos que indican sus nombres (20 ó 40) a efectos del recuento final de la mano.

El primer cántico deberán realizarlo los jugadores de una pareja inmediatamente después de llevarse la primera baza (dos cánticos simultáneos por pareja como máximo). Si tuvieran más cánticos deberán realizarlos en las siguientes bazas que ganen. En caso de tener las cartas precisas para poder realizar más de un cántico, las 40 deben cantarse antes que las 20.

Si un jugador tuviera los cuatro reyes o los cuatro caballos en la mano, podrá cantar «tute» tras haber ganado la primera baza de la pareja, no pudiendo realizar previamente ningún otro cántico. En este caso la mano finaliza inmediatamente y, previo acuerdo de los participantes, quien ha cantado tute logra una determinada cantidad de puntos, o incluso la partida completa.

Puntuación por las bazas

Una vez que se han completado todas las bazas de una mano, se procederá al recuento de los puntos obtenidos por cada jugador en esa mano por las bazas ganadas, que se sumarán a los ya obtenidos por razón de los cánticos.

Los tantos serán sumados a todos los efectos por parejas.

La pareja que hubiera llevado la última baza de una mano sumará 10 tantos más (10 de últimas)

El número total de puntos que suman las cartas de la baraja es 120. Lógicamente, además, en todas las manos habrá 10 puntos de últimas. Por otro lado, el máximo de puntos posible por razón de los cánticos es 100.

La pareja que obtenga mayor cantidad de tantos en una mano, será la que la gane y se le asignará un punto. En caso de empate a puntos, será la pareja que haya obtenido las 10 de últimas quien gane el punto. Si se superaran los 100 tantos se asignaran dos puntos a la pareja de cara al recuento de puntos necesarios para ganar una partida.

Final de la partida

La partida finaliza cuando una de las parejas alcanza o supera el número de manos ganadoras pactado previamente.

Tute habanero (para dos personas)

Se juega entre dos jugadores.

Al principio de cada mano sólo se reparten 8 cartas a cada jugador y la siguiente se deja boca arriba sobre el tapete con el resto del mazo encima cruzado. Esta carta será la que marque el palo de triunfo.

Tras completarse cada baza, cada jugador robará una carta del mazo, de forma que siempre tengan 8 cartas en la mano hasta que se acaben las cartas del mazo.

El juego tiene dos fases: la primera en la que se roban cartas y la segunda en la que se van gastando las que se tienen en la mano. En la 1ª fase del juego el jugador que no es mano tiene sólo obligación de asistir si el adversario hubiera comenzado con triunfo (si se tiene) pero sin obligación de montar. En la segunda, por el contrario, deben seguir las mismas reglas que para el tute por parejas.

Los cánticos se podrán efectuar en cualquier momento del juego, siempre y cuando se hagan inmediatamente despues de haber hecho baza y teniendo las cartas necesarias para ello.

No se puede de cantar Tute.

Cuando un jugador tiene en la mano el siete del palo de triunfo, podrá cambiarlo por la carta que pinte si ésta fuera una carta de valor (As, Tres, Rey, Caballo o Sota). Este cambio podrá hacerse justo tras haber ganado una baza y antes de proceder a robar la carta correspondiente del mazo. Este mismo cambio, y con las mismas reglas y limitaciones, podrán hacerlo los jugadores si tuvieran en su poder un dos y quisieran cambiarlo por la carta que marque el triunfo si ésta fuera una carta sin valor (Cuatro, Cinco, Seis o Siete).

La mano la gana el jugador que pase de 100 tantos. Si ambos superaran esta cantidad, gana el que alcanzara la mayor cantidad. Si ninguno alcanzara esta cantidad, se juega una mano más (llamada mano de vuelta) cuyos tantos se sumarán a la anterior.

No es preciso que en la mano de vuelta sean jugadas todas las cartas, sino que el ganador de cada baza tiene la opción de anunciar que ha alcanzado los 101 puntos, dándola así por finalizada. Si efectivamente, sumando los puntos de la mano anterior, alcanza los 101 puntos, la mano es suya; en caso contrario, será para el oponente.

Los jugadores pueden hacer capote, en cuyo caso no se tiene en cuenta el tanteo y quien lo consigue gana la mano. Hacer capote es ganar las últimas 8 bazas de una mano. Quien quiera hacer capote tendrá que advertir su intención antes de ganar la 1ª de esas últimas 8 bazas. Si tras haberlo avisado, no consiguiera hacerlo, será el adversario quien gane la mano.

TUTE PARA TRES JUGADORES O “TUTE ARRASTRADO”

Suelen participar cuatro jugadores, aunque el juego se desarrolla entre tres. Dan las cartas por turno y el que da, no interviene en el juego ni cobra ni paga. Es «el dador».

El dador reparte trece cartas a cada jugador, de una en una, volviendo sobre la mesa la última carta, que pinta el triunfo. Antes de empezar el juego, puede cambiarse la carta que pinta por el siete, si es un as, tres o figura, y por el dos, si es carta blanca, pero no hay obligación de hacerlo.

Reglas del tute arrastrado: Es obligatorio asistir, montar, fallar y pisar. Cuando no se puede pisar, está permitido el contrafallo, jugando una carta cualquiera. No se puede cantar más que un acuse en cada baza ganada y es obligatorio cantar “las cuarenta” antes que “las veinte”.Gana el juego el jugador que hace más tantos, siendo válida para ganar la jugada de Tute de reyes o Tute de caballos. No hay norma rígida para determinar los cobros y pagos. Se suelen aplicar las siguientes normas:

Jugando sin plato. En el transcurso del juego, todo jugador que canta cobra 40 tantos por el acuse de “las cuarenta” y 20 tantos por cada acuse de “las veinte”. El que gana el juego cobra 100 tantos si ha hecho en el juego 100 o menos tantos, y 200 tantos si ha hecho 101 o más tantos (se ha salido).

Jugando con plato. Al empezar el juego, cada uno de los cuatro jugadores pone 100 tantos en el platillo. Posteriormente, el jugador que da las cartas pone 20 tantos en el plato y coloca éste a su derecha. Antes de empezar cada juego parcial y después de repartir y ver las cartas, los jugadores anuncian si van o no al plato, es decir, si se comprometen o no a hacer 101 o más tantos.

Si ninguno va al plato. Los acuses se pagan como se ha dicho anteriormente. El que gana el juego sin salirse, cobra 100 tantos del contrario que hizo menos. El contrario que quedó en medio salva su pago. Si gana el juego saliéndose, cobra 100 tantos de cada contrario.

Si un jugador anuncia que va al plato. Los acuses como anteriormente.

Si el jugador que anunció plato hace 101 o más tantos, se lleva el contenido del plato y cobra 200 tantos de cada contrario. Si lo hace menos de 101 tantos, dobla el plato y paga 200 tantos a cada contrario.

Llevado el plato por un jugador, se repone con la misma cantidad que al principio del juego. El valor en dinero del tanto de pago se fija de antemano.

Aprende a jugar a otros juegos de cartas

Nerfeadas

«Nerfeadas es una serie documental dividida en capítulos temáticos en torno al machismo que existe en el mundo del videojuego como industria, como creadora de productos culturales y también como motor de cambio de la sociedad. A través de un total de 10 capítulos y con la voz de más de veinte profesionales entrevistadas procedentes de todos los ámbitos que envuelven y componen el videojuego, Nerfeadas tratará desde un prisma crítico y feminista qué ha pasado y está pasando en el mundo del videojuego con respecto a las mujeres y cómo estas poco a poco están cambiando el propio medio».

Dos pieles (2020, Varias autoras)

La editorial Pulpture, con la traductora Sofía Barker como ariete de la difusión cultural, está llevando a cabo una espectacular labor de selección, traducción y publicación de obras cortas de autoras de terror, fantasía y ciencia ficción que no habíamos podido leer en castellano/en España antes.

dos pieles pulpture
Portada de Dos pieles

Este febrero de 2020 publican su hasta la fecha última obra en esta dirección, Dos pieles, con relatos de Susan Palwick, L.D. Lewis, Suzan Palumbo y Priya Sharma. Antes, pudimos leer Agua en los pulmones (VVAA) y Un descanso para los muertos (Lucy Taylor).

Dos pieles, cuatro historias

El prólogo que abre esta antología marca la intención no solo de este libro sino de, al menos, los tres últimos traducidos por Barker que mencionamos y, en general, de esta línea de publicaciones de Pulpture: escritoras de género hay, todas las que quieras, otra cosa es que no las conozcamos. Pero no pasa nada, no te preocupes, ya está Barker escaneando el ciberespacio para que te llegue a ti, a tu casa, Pulpture mediante, una selección de lo superior entre lo mejor.

Aunque creo que Agua en los pulmones y Un descanso para los muertos tenían de distinta forma una cohesión interna más fuerte, la ventaja de Dos pieles es que las cuatro historias tienen en común un mínimo; el cambio físico, así que si no te gusta una lo más probable es que puedas saltar a la siguiente, suficientemente lejos de la primera como para que tal vez, esta vez sí, sea de tu agrado. Sabiendo que son cuatro autoras inéditas, es sencillo acercarse a la obra con la mente abierta. A mí me han gustado mucho las cuatro historias que componen este volumen y el hilado entre ellas funciona.

Todas tienen un punto muy reconocible, esa dicotomía entre lo que somos y lo que presentamos ante el resto del mundo (a veces las amistades, a veces la familia, a veces los desconocidos) que somos. Mi preferido, Chesirah de L.D. Lewis, es una suerte de space opera claramente anticolonial y antiesclavista donde una fénox (que vive ciclos cortos de vida-muerte-resurrección) busca su ansiada libertad intentado que nadie se dé cuenta de que es una fénox.

El resto de relatos se mueven en un espectro un poco más malrollero, en algunos casos con escenas cercanas al body horror y a ratos tocando temas ciertamente tabú, que no reproduciré aquí por no estropear la sorpresa y para evitar que Google me censure. No es una antología de terror, pero se queda muy cerca.

Hay un tipo de transformación que esperaba encontrar y me he dado con un canto en los dientes (y solo me he dado cuenta después; no la he llegado a echar de menos): la modificación traumática y por sorpresa, como la del infectado por licantropía que no sabe que el lobo que le atacó era algo más que eso. En los cuatro relatos de Dos pieles, las protagonistas saben que tienen dos pieles.

UNA ANTOLOGÍA DE AUTORAS INÉDITAS EN ESPAÑA
Dos pieles presenta cuatro historias ampliamente premiadas y laureadas en el mercado anglosajón que, desde sus distintos géneros y autorías, abordan temas comunes: todas las protagonistas se ven sometidas a cambios (físicos, pero también de otras índoles) y deben emprender un viaje de desarrollo personal que les permita aceptar, en mayor o menor medida, lo que son y qué responsabilidades conlleva serlo.

Dos historias de ciencia ficción, una de ellas space opera, y otras dos de fantasía que reflejan la versatilidad de sus autoras.

Índice
Rehabilitaciones, de Susan Palwick
Chesirah, de L.D. Lewis
La atracción de la manada, de Suzan Palumbo
Bestias Fabulosas, de Priya Sharma

http://pulpture.com/dos-pieles/

Marrajo (2019), de María Bonete Escoto

Lee Marrajo, de María Bonete

Primero, una anécdota.

Resulta que hay una editorial de estas pequeñitas, que está empezando, que va a publicar una novela. Lanzarán un crowdfunding para financiarla (no sé si a modo de preventa o si realmente no va a salir si no cumplen objetivos) y ya se puede leerse la frase promocional: «probablemente, la primera novela de literatura fantástica feminista».

Sin ánimo de ser completista ni de definir qué es y qué no es una obra feminista, me limito a recordar, como botón de muestra, la publicación de La otra fantasía medieval, antología que se define así:

Brujería, dragones y princesas es lo que podría definir la fantasía medieval. Pero, si existen los elfos y los magos, si somos capaces de inventar reinos desconocidos y de invocar demonios, ¿por qué no somos capaces de imaginar una fantasía medieval libre de machismo?

https://lektu.com/l/laura-moran-iglesias/la-otra-fantasia-medieval/11569

Como las meigas, fantasías feministas haylas. Algunas, publicadas hace bien poquito.

Marrajo: dientes, que es lo que les jode

De María Bonete ya leímos No hay tierra donde enterrarme, publicada por Episkaia en su loable empresa de darnos ficciones climáticas si nadie más nos da ficciones climáticas.

Marrajo es un relato publicado directamente en Medium por Bonete que podría haber formado parte de esa antología de «la otra fantasía» que, qué narices, no queremos que sea «otra» sino, por qué no, «la» fantasía.

Lee Marrajo, de María Bonete.

Como el pobre Conan de Nacerá una bruja y la película de John Milius, Marrajo empieza con la protagonista atada (¿condenada?) a una palmera, abandonada a su suerte, con cuervos sacándole los ojos.

¡Qué fuerza tiene la transformación inevitable del cuerpo! A Cronenberg le gusta esto. ¿Cómo no vamos a querer saber más de una guerrera sanguinaria que se queda ciega? ¿Qué será ahora de ella? ¿Cómo era antes de esto? ¿Se va a morir ya? ¿Seguirá adelante? ¿Cómo? Con qué poco puede cambiar una típica historia de mercenarios violentos a una sorprendente historia de mercenarias violentas.

El relato es corto, así que os invito a que lo leáis y disfrutéis de cuatro historias en una, con el sabor del acero, la arena y la sangre en la boca.

Gente que trabajáis en los juegos de rol: ¡uníos! [Una aventura de Nosolorol y la CNT]

dados de rolDenuncia por explotación laboral a Nosolorol por parte del sindicato CNT.

«Os encontráis en una taberna. Los lugareños os cuentan el relato estremecedor de un trabajador que denuncia abusos y explotación por parte de su empresa.

¿Qué hacéis?»

[actualizado febrero 2020]

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La «quema de libros» en el Celsius que nunca existió

Si te interesa la literatura de ciencia ficción y fantasía es posible que conozcas el festival Celsius 232, que se celebra anualmente en Avilés. Si además has estado un poco al tanto en redes, es posible que sepas que se ha montado un cierto revuelo con el anuncio de que Orson Scott Card, autor de El juego de Ender y luchador incansable CONTRA los derechos LGBT, ha sido invitado a asistir.

Por el momento, hasta otras tres invitadas han rechazado asistir ante la presencia de un autor que está en contra de los derechos LGBT de manera activa.

En el último capítulo de esta historia, esta mañana el diario El País lanzaba una noticia en la que puede leerse el siguiente texto en su primer párrafo:

(…)Pero la cosa está llegando hasta el impensable extremo de que un grupo de, hasta ahora, seguidores del festival, han propuesto organizar este verano un acto de protesta que consistiría en “la quema de libros” de su más controvertido cabeza de cartel hasta la fecha. “¿Qué sentido tiene algo así en un festival que se llama Celsius 232 en honor de la obra de Ray Bradbury que precisamente ataca la censura que consiste en la quema de libros?”, se preguntaba ayer Cristina Macía, una de sus directoras, que “entiende perfectamente” la posición de aquellos que están declinando su invitación al festival por no compartir espacio con el autor de El Juego de Ender, pero insiste en que “no se le invita por lo que piensa sino por sus libros”.

https://elpais.com/cultura/2020/01/08/actualidad/1578507411_155081.html

La referencia a la quema de libros, aunque entrecomillada como si fuese una cita, y haciendo referencia a un «acto de protesta» del que no se sabe nada más, no remite a ninguna fuente, ni con nombre ni anónima.

Entonces, ¿de dónde sale? ¿Quién ha hablado de «quemar libros»? ¿Hay una convocatoria real o es un hecho que no ha podido ser comprobado como veraz?

Trazamos la referencia hasta un artículo del día de ayer, 8 de enero, publicado en El Huffington Post. En él, puede leerse el siguiente párrafo:

La organización, que se ha mostrado respetuosa con los tres autores, va más allá: “Nos parece extremadamente irónico que unos cuantos seguidores del festival, los más ‘emotivos’, estén hablando de organizar una quema de libros de Card. Una quema de libros. En un festival que homenajea a Fahrenheit 451. La verdad es que aún nos cuesta creerlo”. La famosa obra de Ray Bradbury habla de una sociedad del futuro en la que los libros están prohibidos y en la que se queman.

https://www.huffingtonpost.es/entry/la-historia-tras-el-boicot-a-celsius-como-la-homofobia-de-orson-scott-card-ha-hecho-temblar-el-festival_es_5e15f23fc5b66361cb5ddee1

Es la propia organización del festival la que dice que hay asistentes, a los que califica de «emotivos», que han pedido quemar libros. Sin embargo, como en el caso anterior, no hay referencia adicional: es una cita de la organización.

Aunque en Twitter pueden encontrarse comentarios jocosos sobre el tema, no hemos podido encontrar una convocatoria o llamamiento que apoye la idea de que algo así va a tener lugar, idea que estos dos medios hacen llegar a su audiencia como si fuese real.

Esperamos que la referencia a esa supuesta quema de libros aparezca en algún momento y que se cite en El País o en El Huffington post. Mientras tanto, solo podemos señalar que es una cita de la propia organización del festival. Si no aparece, no queda otra que concluir que tanto El País como El Huffington post han dado por buenas las palabras de la organización que hacen referencia a un acto de protesta que, simplemente, jamás se ha planteado.

Mate del loco o Mate en 2 jugadas (ajedrez)

En ajedrez, se conoce como «mate del loco» al mate en 2 jugadas desde el primer movimiento a aquel jaque mate que solo requiere un movimiento de peón y un movimiento de dama para ganar la partida.

Como te habrás percatado, es «del loco» porque nadie en su sano juicio (o que sepa los básicos del ajedrez) lo llevaría a cabo.

Fuente: Wikipedia

Cómo ganar al ajedrez en dos movimientos

Efectivamente, el mate del loco es la manera de ganar al ajedrez en tan solo dos movimientos (más bien, dos de las blancas y dos de las negras).

La secuencia sería:

Blancas: Peón f3
Negras: Peón e5
Blancas: Peón g4
Negras: Dama h4, mate.

Homofobia en el Celsius 2020: confirmado Orson Scott Card

[actualizado 8 de enero]

A esta fecha, tres autoras han decidido NO aceptar la invitación del festival: Iria G. Parente, Selene M. Pascual y Javier Ruescas.

[texto original a partir de aquí]

El festival Celsius 232 ha publicado en Twitter una lista con 12 nombres del fantástico, la ciencia ficción y el terror nacional e internacional que participarán en la edición de 2020. Se unen a los ya anunciados Alastair Reynolds y, atención aquí, Orson Scott Card.

Orson Scott Card es conocido principalmente por ser el autor de la exitosa y reconocidísima saga de Ender y flamante ganador de Nébulas y Locus varios. Al margen de consideraciones puramente literarias, es un reconocísimo homófobo que (como botón de muestra) en 1990 escribió un ensayo que contiene pasajes como el siguiente:

«The repentant homosexual must be met with forgiveness. Even hypocritical homosexuals must be treated individually with compassion. But the collective behavior of the hypocrites of homosexuality must be met with our most forceful arguments and our complete intolerance of their lies. To act otherwise is to give more respect to the opinions of men than to the judgments of God».

«El homosexual arrepentido debe ser recibido con perdón. Incluso los homosexuales hipócritas deben ser tratados individualmente con compasión. Pero el comportamiento colectivo de los hipócritas de la homosexualidad debe ser confrontado con nuestros argumentos más contundentes y nuestra intolerancia completa a sus mentiras. Actuar de otra manera es dar más respeto a las opiniones de los hombres que a los juicios de Dios».

https://www.sunstonemagazine.com/wp-content/uploads/sbi/articles/075-43-45.pdf

La presencia del autor de El juego de Ender contrasta con la confirmación de otras autoras, como la también estadounidense V.E. Schwab. que abiertamente se refiere a sí misma como «gay»:

En la misma línea, el autor y cómico inglés Mark Gatiss, casado con su marido desde hace más de 10 años.

¡Ojalá esto fuese un problema de «los dos lados de la historia» y pudiésemos estar todos en un entrañable desacuerdo sin consecuencias! Pero no es así: no es que el festival tenga autores hetero y autores LGBT (una distinción relativamente absurda pero cuya división no suscitaría ningún comentario negativo) sino que tiene autores LGBT y autores que abiertamente financian plataformas que combaten los derechos de esos otros autores LGBT, que activamente niegan para otros derechos que ellos mismos tienen. Durante años, Scott Card perteneción a la National Organization for Marriage que, como podéis imaginar, está en contra del matrimonio igualitario.

En algunos casos se ha hablado ya de la «polémica del Celsius» e incluso de un «boicot» pero todo es algo más complicado que meros eslóganes de prensa (o, en realidad, habría sido tan fácil como no invitar a Scott Card…).

El comunicado del Celsius…

EDITANDO: Como complemento a las disculpas que ya hemos pedido, y considerando que de poco servirían si seguimos…

Posted by Celsius 232 on Friday, January 3, 2020

…y la respuesta de las autoras

«Muchas de mis lectoras han preguntado si voy a dejar de ir al festival como protesta, pero si cedo espacio al fanatismo, solo el fantaismo gana. Dicho esto, hacerle un hueco a la intolerancia y disfrazarlo de igualdad es una postura terrible, Festival Celsius».

Actualización

La organización, después de todo, no se ha bajado del burro e incluso usa comentarios como el anterior para defender su postudar. Victoria Schwab ha pedido que no se utilicen sus palabras (de mal en peor, tú).

Seguiremos actualizando la historia de la homofobia en el Festival Celsius (Avilés, España) a medida que nuevos datos o comentarios salgan a la luz.

Comunicado de asistentes al Festival Celsius en años anteriores

https://docs.google.com/document/d/1EsALZuWNnbjMP5tFIDqjI2Si09EjO5i4skb26EE1KKc/edit

Publicado en Twitter el 4 de enero de 2020 sobre las 17:10 de la tarde.

A este comunicado ha vuelto a responder la organización con otro mensaje que, bueno, no me queda otra, reproduzco a continuación:

‘Toss a coin to your Witcher’: la canción del bardo de Netflix

La canción Toss a coin to your Witcher, de la banda sonora de la serie de TV de Netflix THE WITCHER:

Toss a coin to your Witcher: la canción de la serie de Netflix protagonizada por Henry Cavill versión metal (metal cover)

Letra de la canción de The Witcher (en inglés)

When a humble bard
Graced a ride along
With Geralt of Rivia
Along came this song
From when the White Wolf fought
A silver-tongued devil
His army of elves
At his hooves did they revel
They came after me
With masterful deceit
Broke down my lute
And they kicked in my teeth
While the devil’s horns
Minced our tender meat
And so cried the Witcher
He can’t be bleat

Toss a coin to your
Witcher O’ Valley of Plenty
O’ Valley of Plenty
O’ Toss a coin to Your Witcher
O’ Valley of Plenty

At the edge of the world
Fight the mighty horde
That bashes and breaks you
And brings you the morn’
He thrust every elf
Far back on the shelf
High up on the mountain
From whence it came
He wiped out your pest
Got kicked in his chest
He’s a friend of humanity
So give him the rest
That’s my epic tale
A champion prevailed
Defeated the villain
Now pour him some ale
Toss a coin to your Witcher
O’ Valley of Plenty
O’ Valley of Plenty
O’ Toss a coin to your Witcher
And friend of humanity
Toss a coin to your Witcher
O’ Valley of Plenty
O’ Valley of Plenty
O’ And friend of humanity

Toss a coin to your Witcher
O’ Valley of Plenty
O’ Valley of Plenty
O’ Toss a coin to your Witcher
A friend of humanity

La canción del bardo Jaskier

Versión en español (de España) de la canción ‘Toss a coin to your Witcher’ que resulta que la han traducido como «Lanza al brujo monedas» (muy literal).

Versión en español (latino) de la canción de la serie The Witcher de Netflix (lanza una moneda):

Esta canción pertenece al Episodio 2 de la Temporada 1 de The Witcher, que se llama «Cuatro marcos» y en el que conocemos por primera vez a la maga Yennefer y al bardo Jaskier, dos de los segundarios más importantes de estos primeros capítulos (de hecho, Yennefer es protagónica en varios capítulos, más que secundaria).

Está por ver si Jaskier volverá en la Temporada 2 (que veremos en 2021).

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